Tâm Sự Âm Nhạc Thơ Ca Với Nguyễn Kỳ Duyên

 

Giấc Mộng Thần Tiên

Cảm hứng từ một tấm hình chị em Kỳ Duyên sau đêm biểu diễn

 

Chị em ca hát mệt nhoài

Vui vày cũng được một vài trống canh

Hồn mây đỉnh giáp núi xanh

Điệp hồ ướt cánh cũng đành chịu thôi

Tâm Sự Thi Ca Với Nữ Sĩ Thi Nguyên

 

Mới sáng bảnh mắt ra mở trang Facebook thấy ngay bài thơ của Thi Nguyên, lại là thơ đường nên huynh đáp lễ lại bằng bài hoạ để tỏ tấm thịnh tình. Huynh phải gồng mình lên để đỡ đủ chiêu thức thơ phú cuả các tỉ muội cô nương nhà Thi Nguyên

 

 

Vạn Cánh Hoa Rơi

 

Nhoà nhạt cánh sen vạn ngóng trông...

Diệt nguyên bình nội cỏ tâm đồng...

Hoà chan lệ đổ sầu phương Bắc...

Đọng lắng buồn rơi luỵ hướng Đông...

Hoa trổ lựu đào..duyên có được...

Trái đơm cam mận...kiếp cho không...!

Ta thân xót nước, non lòng chết...

Xa cách thuỷ chung nghiã núi sông...

Tâm Hồn Thơ Văn

 

Tạo hóa đã sinh ra loài người, cỏ cây muông thú, trái đất, bầu trời , trăng sao v.v…thứ gì cũng theo một cặp đực cái, âm dương, chuyển động tuần tự theo phong thủy ngũ hành. Văn và thơ là sản phẩm của trí tuệ, tinh thần cũng không phải là ngoại lệ. Văn là chồng, thơ là vợ, như dương với âm, có lúc như nước với lưả. Còn muốn cân bằng cả âm dương, đực cái thì tạo ra trung hoà , chắc chắn ta không còn khả năng phát triển nưã như ta gọi thường gọi là đồng cô, đồng bóng, hay là đồng tính luyến ái. Thường thường thì dương thịnh âm suy và ngược lại âm thịnh thì dương suy. Trong âm có dương và ngược lại trong dương cũng có âm. Cái gì cứ đổ xô mãi về một cực đến tận cùng thì lại thường đảo chiều phát triển ngược lại.

Tâm Hồn Một Nữ Thi Sĩ Thanh Cao

 

Ngày xưa có 7 vị Thất Hiền. "Trúc Lâm Thất Hiền" là thành ngữ dùng để chỉ bảy người hiền sinh sống vào khoảng cuối đời nhà Ngụy, đầu nhà Tấn ở bên Tàu vào thời gian giữa những năm 200 - 300 sau Tây Lịch . Bảy người hiền đó là các ông : Nguyễn Tịch, Kê Khang, Lưu Linh, Sơn Đào, Hướng Tú, Vương Nhung, Nguyễn Hàm

 

Gọi là Trúc Lâm Thất Hiền vì bảy ông này hay gặp nhau ở rừng trúc đàn ca, ngâm vịnh, bàn bạc văn chương và say túy lúy . Có thực bảy ông này "hiền" không mà được danh Thất Hiền ?

 

Chữ "Hiền" có ba nghĩa :

 

- Hiền lành, ngoan ngoãn . Thế nhưng khi ta nói "hiền huynh", "hiền muội" thì lại không có nghĩa người anh hiền lành hay người vợ hiền lành . Họ có thể là tướng cướp nhưng gọi họ là "hiền huynh", "hiền muội" cũng không sai,